“甲”设 ⑤ | 埃菲尔铁塔地标构建经验对殷墟甲骨文打造中华文化新地标的启示

　　编者按

　　殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好地传承发展。在习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话一周年之际，河南日报理论部、大河网学术中原联合河南省社会科学院推出特别策划《“甲”设》，邀请专家学者就怎样更好地把殷墟甲骨文打造成为中华文化新地标出谋划策。乌镇、兵马俑等文化地标是如何建设的？金字塔、埃菲尔铁塔构建文化地标的经验是什么？对我们有什么样的启示和借鉴？一起看看他们怎么说。

　　殷墟甲骨文是世界上最早的汉字形态，是汉字的源头，汉字的传承是真正的中华基因和中华优秀传统文化的根脉所在。为贯彻落实习近平总书记关于加强殷墟文物保护工作的重要指示精神，2024年河南省政府工作报告中提出要把殷墟甲骨文打造成为中华文化新地标、中原文旅新名片。文化地标承载着丰富的文化内涵和历史信息，反映了一个国家或地区的文化特色和文化价值，也能够增强一个国家或地区的文化自信和文化影响力。埃菲尔铁塔作为法国文化的象征和巴黎城市的地标，在地标打造方面可以为我们提供经验借鉴。

　　一、地标简介

　　埃菲尔铁塔又称巴黎铁塔，位于塞纳河南岸、巴黎的战神广场，建成于1889年。为举行1889年世界博览会，用以庆祝法国大革命胜利100周年，法国政府进行建筑招标，最终确立埃菲尔铁塔。塔高300米，天线高24米，总高324米，铁塔由很多分散的钢铁构件组成，共用去熟铁7300吨，曾保持世界最高建筑纪录45年。塔分三楼，其中一、二楼设有餐厅，三楼建有观景台。埃菲尔铁塔今天已经成为整个法国的标志性建筑，世界著名旅游景点，每年要接待700多万名游客。

　　二、形成原因

　　埃菲尔铁塔不仅是一座建筑，也代表着法国革命精神，有着丰富的文化寓意。从建造之初遭到社会上许多人抗议到成为巴黎的文化地标，其原因可以总结为三个方面：

　　一是超越时代艺术标准的建筑风格。埃菲尔铁塔作为世界上第一座完全由钢铁构成的建筑物，曾经保持世界最高建筑45年，创造了世界建筑史上的奇迹。铁塔采用了一种独特的桁架结构，这是当时的一项创新设计，这个桁架结构由许多三角形构成，形成一个稳定而坚固的整体。高达300米的铁塔大约有十几层楼的高度，花费了7000余吨的钢材，200余万个铆钉，4个塔基完美水平又坚固，中间相连部分是完美的圆弧形，塔基之上是高度渐次缩小的塔身，之上还有一根塔针，12000个构件悉心组装成为塔身，整个铁塔本身就是完美的艺术品，成为令所有建筑师都膜拜的建筑艺术和建筑奇迹，在建成之初就引起了全社会的广泛关注，吸引了大量游客前来参观。

　　二是超越建筑自身价值的实用功能。埃菲尔铁塔建成100多年来，不仅是作为景观建筑存在，还承担了气象与天文观测站、物理实验站、战略观测站、光电通信站、广播电视转播塔等功能。铁塔内部一楼拥有为儿童设计的全新互动课程，可以免费学习到铁塔的历史，还有画廊、酒廊和休息室，可以举办各种类型的专业活动。二楼可以看到所有巴黎著名古迹——卢浮宫、巴黎圣母院、大皇宫等建筑，上设有儒勒凡尔纳餐厅、自助餐厅、马卡龙酒吧和两家商店。顶层有香槟酒吧和观景台，还有免费的花园，可以在300米高空俯瞰整个巴黎，将巴黎市的各个宫殿和街景尽收眼底。铁塔周边的塞纳河、卢浮宫和香榭丽舍大街也都是世界著名文化旅游景点，所有文化元素形成联动效应，让埃菲尔铁塔不仅成为游客到巴黎必去的景点，也是本地居民休闲娱乐的好去处。

　　三是超越建筑自身功能的文化赋能。埃菲尔铁塔从建造之日起就被浪漫的法国人赋予各种故事和想象力。1887年包括小仲马、莫泊桑、左拉在内的50多位著名知识分子签名反对埃菲尔铁塔的修建，铁塔建成后威尔士王子、八位非洲国王、托马斯·爱迪生等名人对埃菲尔铁塔的赞叹和赞美，还有很多画家和诗人为埃菲尔铁塔创作了大量的文艺作品。巴黎春天百货公司独家获得了建塔所剩的边角余料，用来制造许多微型埃菲尔铁塔，作为纪念物卖给游客，使铁塔的影响遍布世界各地。如今，埃菲尔铁塔的形象，从绘画、诗歌、图片、电影到各种各样的纪念品，都让人想起巴黎甚至整个法国。对大多数人而言，埃菲尔铁塔就是巴黎甚至法国的化身，成为法国人异想天开式的浪漫情趣、艺术品位、创新魄力和幽默感的代名词。

　　三、经验启示

　　埃菲尔铁塔作为文化地标的成功，给我们打造中华文明新地标带来三大启示。

　　启示一：文化地标必须是本地建筑经典之作。能成为一个地方的文化地标，一定是以某种形式保存至今的“塔尖级”的文化遗产，首先是建筑史上的经典之作，有独特的设计风格和建筑构造，独树一帜的建筑设计理念，能够成为人类文明的典范之作。尤其是在“千城一面”的后工业时代，文化地标必须能够体现本地专属文化特色，成为地方的文化名片。

　　启示二：文化地标必须承担公共文化功能。作为公共空间的重要组成部分，文化地标不能是单一功能、高高在上的景观建筑，必须提供符合“接纳公众”要求的设施和空间，满足本地居民丰富多样的文化需求。埃菲尔铁塔首先满足巴黎市民的通信、休闲、娱乐等方面的日常生活需求，其次才是文化景观。刻意打造出的纯景观式建筑不能成为新时代的文化地标。

　　启示三：文化地标必须成为地方的文化认同。从一定程度上说，文化地标的塑造过程实质上是建立文化认同、引起情感共鸣的过程。一百多年来人们围绕埃菲尔铁塔创作的艺术作品、流传的故事传说和名人轶事已经成为铁塔的一部分，凝聚着巴黎这座城市的文化记忆和精神风格，使埃菲尔铁塔成为法国浪漫精神和工业时代记忆的象征。因此，塑造文化地标的关键在于不断赋予其文化属性，讲好地标相关“故事”。

　　四、打造中华文化新地标的建议

　　借鉴埃菲尔铁塔地标打造的成功经验，从将殷墟甲骨文打造成中华文化新地标的角度，课题组提出如下建议：

　　（一）整合资源打造“殷商古城”。殷墟甲骨文在打造文化地标方面最大的短板是缺少能够把殷墟、中国文字博物馆等安阳文化资源串联起来的核心吸引物。建议在安阳殷墟区整合殷商宫殿宗庙遗址、殷墟博物馆、殷墟考古文旅小镇等资源，打造“殷商古城”。在建筑设计上以殷商文化为主题，采用青铜文化的色彩、造型和符号元素，参考考古研究成果，复原殷商时期的宫殿区、居住区、作坊区等基本城市结构。在全球范围内公开征集设计方案，邀请全球知名设计师进行创意设计，将“殷商古城”打造成兼具东方元素、现代时尚、引领美学潮流的全球建筑设计新典范。

　　（二）增强“殷商古城”的公共参与性。“殷商古城”首先承担起公共文化功能，兼具安阳文化会客厅、会展中心、博物馆、图书馆、非遗展示馆等功能，可以在此举办大型会议和展览，安排餐饮和住宿。其次“殷商古城”是文商旅综合体，打造“吃、住、行、游、购、娱”全链条文旅业态，成为安阳市民的文化休闲、娱乐购物、健身锻炼、购物聚会、教育培训的网红打卡地。“殷商古城”作为旅游景区与安阳周边景区形成联动效应，打造考古方舱、考古研学、殷商场景数字复原、甲骨文元宇宙等特色文旅项目，使殷商甲骨文成为吸引全球游客的“可参与、可感知、可传播”的具体项目和文化场景。

　　（三）不断赋予“殷商古城”象征意义和文化内涵。挖掘殷商甲骨文中的历史故事，塑造好女将军妇好、商王武丁等人物形象，讲好神秘殷商文化的故事。整理殷商甲骨文在考古挖掘过程中的人物和事件，讲好殷商考古挖掘故事。围绕“殷商古城”IP创作影视作品、旅游演艺、网络小说、游戏动漫、短视频、文创产品等作品，通过名人效应、网红效应、长尾效应等，做好全媒体宣传推广。通过“殷商古城”讲好殷商甲骨文过去、现在和未来的故事，持续增加“殷商古城”作为地标的文化附加值和品牌影响力。

　　【来源：河南省社会科学院课题组 执笔：宋朝丽，河南省社会科学院文学研究所（黄河文化研究所）教授 课题组组长：李立新 课题组成员：宋朝丽 尹松鹏 秦玉 马培红 任梦一 刘源】

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编辑:姜秋霞　　审核 ：刘子建