郊游踏青、赏花吟诗……宋人的探春活动还有啥?
春天作为四时之始,是一个万物复苏、生机盎然的美好时节。在社会风气相对开放,商品经济较为发达,市民文化尤其兴盛的宋朝,宋人的春日生活丰富多彩、悠然自得,充满诗情画意。他们郊游踏青、赏花吟诗、游湖泛舟、宴饮娱乐,于自然中寻觅春天,感知春意之美。
郊游踏青
宋人的探春活动始自元宵节,范成大《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》曰:“宝髻双双出绮丛。妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。”此时草色新绿,梅花竞相开放,春日的气息于绮丛梅影中到来。元宵节过后,都城中人往往争先恐后地出城探春,踏青游览。《东京梦华录》记载北宋东京城“大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无闲地”,绿化面积很高,供人休憩游玩。宋代设有专供游人赏春之地,如开封城“西北有庶人园,有创台、流杯亭榭数处,放人春赏”。此时香轮暖辗,芳草如茵,莺啼芳树,燕舞晴空,春事尽在绿荫芳草间。宋人在春日郊游踏青,寻觅春色,蔡襄《开州园纵民游乐》诗云:“节候近清明,游人已踏青。插花穿戟户,酤酒向旗亭。”欧阳修对此亦有描写,其《阮郎归·南园春半踏青时》曰:“南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。”秋千是春日里必不可少的项目。《东京梦华录》载开封城附近的园圃中“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”,苏轼更有“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑”的著名诗句。此外,斗草、放风筝等趣味游戏颇受宋人欢迎。人们以观草、斗草为乐,宫廷仕女常于芳草亭斗草为戏,北宋词人晏殊记载了斗草得胜的喜悦:“疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”诗人于绿荫芳草间发现生活意趣。游人们在春日里争放纸鸢,杭州西湖断桥上的少年郎“竞纵纸鸢,以相勾引,相牵剪截,以线绝者为负”,这是专门的斗风筝。宋代还出现了“帐篷”,《西湖老人繁胜录》中记载杭州西湖的春日里,游人如织,“店舍盈满,路边搭盖浮棚”,就类似于今日的帐篷。宋人的郊游活动别有风趣,且持续时间较长,直到清明时节踏青游赏依然络绎不绝。
赏花吟诗
赏花是春日必不可少的观游活动。《东京梦华录》记载东京城御街两旁的“杈子裹有砖石甃砌御沟水两道,宣和间尽植莲荷,近岸植桃、李、梨、杏,杂花相间,春夏之间,望之如绣”。景色秀丽,如同繁花点缀的锦缎。南宋临安宫殿有芳春堂、灿锦堂、披香堂,还有诸多赏春亭,如春妍亭、春华亭、春阳亭、春信亭、融春亭、寻春亭、映春亭等,均以春色命名,种植梅花、海棠、梨花、桃花、杏花等多种观赏花木。宋代的仲春十五日为花朝节。此时以春序正中,百花争放之时,最堪游赏。《梦粱录》记载此时的都人皆往钱塘门外赏花探春,尤以包家山最为出名。其“山上有关,名桃花关,旧扁蒸霞,两带皆植桃花,都人春时游者无数,为城南之胜境也”。桃开浑如锦障,极为可爱。宋人赏花不仅以盛为美,而且以奇为妙。南宋杭州的马塍诸圃,“皆植怪松异桧,四时奇花,精巧窠儿,多为龙蟠凤舞飞禽走兽之状”,都人皆以为奇,甚至有好事者买之以备观赏。宋代皇家春日会在宫中举行宴集,宋太宗崇尚文治,多次举行赏花钓鱼宴,命群臣赋诗。真宗朝更是岁岁赏花,丁谓有诗云:“莺惊凤辇穿花去,鱼畏龙颜上钓迟。”得到真宗称赏。皇帝还会赐花给臣僚,仁宗天圣年间于后苑赏花,命侍臣挑选双并牡丹花赐予辅臣。相对于宫廷赏花,民间赏花亦盛。张镃描绘其春日之中的“赏心乐事”,于正月孟春之中“玉照堂赏梅、丛奎阁赏山茶、湖山寻梅”,二月仲春“玉照堂西赏缃梅、玉照堂东赏红梅、餐霞轩看樱桃花、杏花庄赏杏花、绮互亭赏千叶茶花”,三月季春“花院观月季、花院观桃柳、斗春堂赏牡丹芍药、宜雨亭赏千叶海棠、宜雨亭北观黄蔷薇、花院赏紫牡丹、艳香馆观林檎花”,此时百花竞放,花事尽赏。宋人也留下了诸多赏花名篇。宋祁因“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”之句被称为“红杏尚书”。朱熹《春日》诗曰:“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。如此良辰美景,朱子不负春光,吟诗赏花,发出了“书册埋头无了日,不如抛却去寻春”的感叹。
游湖泛舟
宋人喜好于春日中游湖泛舟。北宋东京城有今明池,而金明池以西的宴宾楼,其间“有亭榭、曲折池塘、秋千、画舫,酒客稅小舟,帐设游赏”,供人游玩。南宋杭州城景色无数,尤以西湖为最,有着“杭州之有西湖,如人之有眉目”之誉。《武林旧事》载:西湖天下景,朝昏晴雨,四序总宜。杭人亦无时而不游,而春游特盛焉。”春日中的西湖景色明媚,湖山游人,至暮不绝。湖边园圃众多,有“钱塘、玉壶、丰豫、渔庄、清波、聚景、长桥、庆乐、大佛、雷峰塔下小湖斋宫、甘园、南山、南屏”等园,“皆台榭亭阁,花木奇石,影映湖山”。西湖胜景,湖光山色,尽态极妍,难以一言蔽之。苏轼更是贴切地把西湖比作西子,留下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句。西湖春中,还有龙舟竞赛,《武林旧事》记载了当时的热闹场景,“龙舟十余,彩旗叠鼓,交午曼衍,粲如织锦。内有曾经宣唤者,则锦衣花帽,以自别于众。京尹为立赏格,竞渡争标”。游人纷纷驻足观看,以至堤岸上几无置足之地。湖中舟船众多,歌欢箫鼓之声振动远近,场面颇为盛大。 西湖之景天下无,帝王也经常泛舟游湖。淳熙年间,孝宗游幸湖山,“御大龙舟”,令“宰执从官等人,各乘大舫,无虑数百”,声势浩大。御舟极其华丽,“四垂珠帘锦幕,悬挂七宝珠翠”。舟中又有宫姬作乐起舞,俨如神仙快活。宋代普通民众游湖,可在湖边随意租赁舟船,当时“凡游观买卖,皆无所禁”。《都城纪胜》记载当时的租赁船只,其“大小不等。有一千料,约长五十余丈,中可容百余客;五百料,约长三二十丈,可容三五十余客。皆奇巧打造,雕栏画栋,行运平稳,如坐平地”。舟中游人所需器物,一一具备,只需早晨租赁,晚上归还而已。春日中游湖泛舟者众多,西湖上画楫轻舫,旁午如织,成为别致的一景。
宴饮娱乐
宴饮娱乐是宋人重要的春日活动。宋代宫廷有清明宴,于每年清明时节宴近臣于宫内园苑或臣僚私第。太宗朝始设春宴,真宗朝成为定制,此后的春日三月间每每设宴。北宋帝王多次设赏花钓鱼宴宴请群臣。太宗曾曰:“春气暄和,万物畅茂,四方无事,朕以天下之乐为乐”,设赏花钓鱼宴,以宴饮赋诗为乐。不同于宫廷宴饮,宋代民众往往于郊外之地举行宴集。《东京梦华录》记载清明时节都人出郊的繁盛景象,“四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。各携枣餬、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏,谓之“门外土仪”。《梦梁录》载南宋都人设宴,“宴于郊者,则就名园芳圃奇花异木之处;宴于湖者,则彩舟画舫款款撑驾,随处行乐。都人不论贫富,倾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天。殢酒贪欢,不觉日晚。”人们直到晚上才尽兴而归,渐次入城,尽享春宴之乐。西湖春日最堪赏游,此时花事方殷,游人于湖中整日嬉玩,不醉不归。宴饮之余,也有诸多娱乐活动。湖中售有“果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴”等饮食、玩具,专供游人宴集作乐。又有“吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、撮弄、胜花、泥丸、鼓板、投壶、花弹、蹴鞠、分茶、弄水、踏混木、拨盆、杂艺、散耍、讴唱、息器、教水族飞禽、水傀儡、鬻水道术、烟火、起轮、走线、流星、水爆”等杂技表演,令人目不暇接。一些私家园林,为吸引游人玩乐,布置精巧,令人称奇。南宋时内侍蒋苑使的园圃,堂宇内多列古玩,仿如关扑,有叫卖之声,清婉可听。园苑内有桃村、杏馆、酒肆多处游乐之地,皆装饰成乡落之景,供人驻足娱乐,其“数亩之地,观者如市”,热闹非凡。宋人在春日尽情宴饮作乐,感受春光之美。
(作者:李潇阳 河南省社会科学院中原文化研究杂志社编辑)
编辑:申久燕