被称为“石窟鼻祖”的它与龙门石窟有何渊源？

天梯山石窟壁画 图源：中国甘肃网

第13窟中的释迦牟尼造像 制图/首席编辑 杨芳芳

　　顶端新闻·河南商报记者 王佳卉文/图

　　你刷到过“马踏飞燕”的正脸表情包吗？“马踏飞燕”又名“铜奔马”，凭借正面俏皮活泼的表情包，吸引众多游客来到其出土地甘肃武威打卡。

　　其实，武威不只有“铜奔马”，在武威城南60公里的黄羊河畔，还隐藏着一座壮观绮丽的天梯山石窟。

　　中国“石窟鼻祖”为云冈石窟和龙门石窟提供样本

　　天梯山石窟又称凉州石窟，俗名大佛寺，创建于东晋十六国时期的北凉，由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿，是中国早期石窟的代表，历经北朝、隋唐、西夏、明清等朝代营建，距今已经有约1600年历史。

　　天梯山石窟窟群南北长130米，高30~60米。其中最负盛名的要数开凿于盛唐的第13窟主尊释迦牟尼造像了。该像高28米，依山面水而坐，左手扶膝，右臂手掌前伸，寓意无所畏惧，两侧造像神态各异，塑造精致。

　　天梯山石窟与河西走廊其他的石窟共同组成了凉州石窟群。从形制特点来看，这些大体都是椭圆形平面、穹隆顶的草庐形式，主体体形高大，以三世佛和千佛的造像为主。1986年，考古学家宿白提出以凉州为中心的早期佛教石窟模式——“凉州模式”。

　　天梯山石窟在开凿过程中产生了一批能工巧匠，为北魏开凿云冈石窟和龙门石窟提供了样本和技术支持，具有示范和启蒙作用，称得上是中国“石窟鼻祖”。

　　数字技术呈现耀世千年的古代壁画

　　天梯山石窟保留有壁画300多平方米，彩塑50多尊，明代壁画占有相当的数量。

　　随着时代的变迁，历代的工匠会在原有的壁画上刷粉，重新作画，因此文物层叠分布的“重层壁画”是天梯山石窟壁画的主要特征。

　　风霜雨雪，四季轮回。经历了上千年自然老化以及地震等灾害后，洞窟中的壁画和彩塑都有着不同程度的损害，主要存在颜料层起甲、脱落，白粉层脱落、裂缝、划痕、覆盖等损害。

　　在壁画修护过程中，天梯山石窟秉承着“修旧如旧”、“最小介入”等原则，依照损害轻重程度进行修复。

　　2015年，天梯山石窟彩塑壁画数字化项目启动，涵盖彩塑壁画数字化测绘、彩塑壁画本体调查等，目前已建立起全面的数字档案。该项目利用数字化技术，将天梯山石窟中耀世千年的古代壁画和彩塑艺术，在数字空间中展现出来，使它们得以永久留存，持续传承。

　　两次搬迁，天梯山石窟焕发新生

　　1958年，为解决黄羊河流域万亩土地的灌溉问题，甘肃省决定在天梯山石窟前修建黄羊河水库。然而，经过计算发现，当水库蓄水后，天梯山石窟将有10个洞窟会被淹没在水中。

　　为了挽救这批珍贵的文化遗产，1959年11月，甘肃省组织专业人员对天梯山石窟内的部分文物，进行了历时161天的整体搬迁保护。1960年，黄羊河大坝蓄水后，第13窟大佛胸部以下以及身旁的弟子、菩萨、天王没入水中，表皮泥层被侵蚀后脱落。直至1991年，中国北方遭遇干旱，黄羊河水库水位明显下降，武威抓住时机在大佛外围筑起了混凝土围堰大坝，历经数十年，浸泡在水中的13号洞窟，终于重现天日。

　　2005年底，根据国家文物局“原址原位修复”的精神，甘肃省博物馆将天梯山石窟搬迁文物中的绝大部分移交回武威市，由敦煌研究院修复，其中壁画120多平方米，塑像22尊，佛头9个，塑像、壁画残件25箱。

　　如今，经历了搬迁、修复与回归的天梯山石窟重焕新生，通过多种形式，更好地呈现在游客面前。

编辑:谭敏