所谓“有效社交”

　　游宇明

　　人是社会动物，想有几个可以经常喝喝茶、聊聊天、散散步的朋友几乎是种本能，但与什么人交友却是问题。

　　一位年轻人向我倾诉：某次，他将一个朋友带回家，父亲不断打听其家境、职位、月薪。事后，年轻人认为父亲过于势利，父亲不以为然，还振振有词，交朋友必须选择条件比自己优越的，这叫“有效社交”。

　　应当承认，交友肯定会有所选择。一个看重规则的人，不太可能跟爱闯禁区的人交好；一个仰望星空的人，不会愿意与沉迷“六便士”的人搅和；一个喜欢阅读的人，很难跟不学无术者打得火热……但这些选择大多跟性情、品质、兴趣、见识等相对心灵化的东西挂钩，属于人之常情。

　　世有万象，人有千面。职位、资产、名气不甚相同，所能支配的社会资源难免有所差异。但交友时若是过分在乎这些，交际自然就会停留在这里。只想推杯换盏、相互套路，能够拥有的也只是一些得意时敬礼作揖、危难时掉头就走的“熟人”。我们很难设想，一个时刻幻想从他人身上揩油的人，会有谁愿意成为他的知己。

　　世人无不羡慕伯牙子期，也渴望与朋友相互成就、顶峰相见。后赵皇帝石勒与大将军郭敬的友谊，即是如此。前者出身于卑微贫困的羯族家庭，从小就帮同村地主郭敬家砍柴种地。郭敬从不亏待小石勒，对他百般照顾。其后，石勒流落异乡，两人再度相遇，郭敬看到石勒一身破衣烂鞋，又买了好吃的、好穿的送他。公元313年4月，已成为前赵大将的石勒与西晋军队交战。当他骑着高头大马巡视败将时，忽然发现一张熟悉面孔，此人便是郭敬。石勒立刻下令释放郭敬，要求部下好生伺候，接着又释放本想坑杀的将士。石勒称帝后，拜郭敬为荆州刺史，始终信任不渝。

　　如以后期成效看，郭敬与石勒的社交“价值极高”。可回顾二人交往过程，丝毫不见“名利”踪影。当年郭敬释放善意时，石勒不过是个长工和流浪汉，何曾想过有朝一日会被回报以荣华富贵？而石勒做了大将，被俘虏的郭敬同样“一文不值”，对他毫无助力。但恰是危难之时的惺惺相惜，成就了一段佳话，续写了美好情谊。

　　道是无情却有情，最是“无效”见“高效”。世间有无数种“社交”，最经得起考验、能亘古流传的莫过于无视功利，在人心的土地上打下桩基。

编辑:祝萍